No sé qué decirte. Se notan puntos en común con algunas religiones europeas. Schopenhauer extrajo bastantes enseñanzas de los Upanishads, por ejemplo; la concepción del mundo es cíclica, teoría que ya estuvo presente en la Antigua Grecia, y probablemente en la religión nórdica antigua (tras el Ragnarok se alzaba un nuevo panteón dominado por Baldr).
Pero tampoco estoy seguro de que las raíces filosóficas de India y Europa sean compatibles. Aunque los textos hindúes contengan algunas verdades, su base es la supresión de la voluntad - la sumisión y el ascetismo; valores que se presentan bastante menos en la filosofía precristiana europea, en la que predomina la fuerza, el honor, el poder de la voluntad... Y aun así, el viejo hinduismo me parece más similar a la filosofía europea de lo que lo son otras ramas suyas como el jainismo o el budismo.
En Japón, por ejemplo, el budismo es algo ajeno a la filosofía clásica del honor y la religión shinto. Un culto extranjero, como si dijéramos. Podemos ver la mezcolanza para tratar de compatibilizarla con los valores tradicionales japoneses en el bushido samurái, que tiene en cuenta sólo ciertos aspectos budistas - como la inexistencia de la muerte.
Compasión, no-violencia, no-acción (taoismo) son conductas típicas de oriente, extendidas por sus gobernantes para perpetuar la servidumbre voluntaria entre sus súbditos, que por eso suelen ser tan disciplinados y trabajadores. Un movimiento excelente, que sin embargo los reblandece como individuos.
